Информатор увидел, что происходит на "самозахваченных" у общины города территориях, где были возведены часовни и храмы УПЦ
На одном из ближайших заседаний Киевсовета городские депутаты могут решить вопросы с землями общества, которые были самовольно забраными приходами УПЦ. Настоятелей церквей и часовенок обяжут показать документы по отводу земли, градостроительным условиям и ограничениям и т.п., необходимые для построения любого сооружения. При их отсутствии любую, даже самую востребованную, церковь заставят разобрать, а при отказе - снесут сооружения самостоятельно, возложив финансовые обязательства на УПЦ. Информатор решил проверить, что происходит именно с такими "самозахваченными" землями в Киеве, и посетил несколько церковных сооружений в разных районах столицы.
По ул. Радужной, 4А, по данным сайта Киевской митрополии, с 1999-2000 годов находится кирпичный однобанный храм в честь Воскресения Христова. Отмечается, что сюда ходят на службы прихожане-"жители смежных левобережных жилых массивов Радужный и Воскресенка". Впрочем, на месте мы нашли стройплощадку с крошечной часовней, скорее хозяйственной постройкой, дверь которой почему-то была забита деревянным трапом, и полувозведенными наружными стенами церкви, действительно, из силикатного кирпича.
Вокруг постройки – традиционный зеленый строительный забор. За распахнутой передней металлической дверью недостроя было оборудовано помещение - возможно, для охранника: там горел свет, впрочем, никакой живой души на территории "церковного долгостроя" не было. Жители близлежащих домов рассказывают: стены построили еще в "нулевых", впрочем, дальше дело не пошло, и храм годами пустует.
Следующей локацией избрали часовню прихода Св. Пантелеймона, построенную на Куреневке в Киеве. Если на Радужной церкви хотя бы начали строить, то здесь на это нет и намека – часовня приютилась возле печального бетонного забора на газоне, прямо посреди промышленной производственной зоны. На первый взгляд, в этом месте УПЦ увидела перспективную локацию для храма - и решила "застолбить" место, пока этого не сделал кто-то другой.
Хотя на стене часовни и значится имя ее настоятеля, о. Александра с контактным номером (телефон не отвечает), само здание выглядит нежилым и запущенным: снег рядом давно не чистили, и нет даже тропы, которая вела бы к часовне. Впрочем, строение находится на историческом месте: здесь в 1897-1901 годах была построена Церковь Св. Пантелеймона приюта Киевского мещанского общества (кстати, архитектором был Владимир Николаев, автор памятника Богдану Хмельницкому, филармонии, дома Союза писателей и особняка Терещен). Ее разрушила советская власть в 1970-х, якобы для строительства других сооружений.
В конце концов, направляемся на крупнейшее кладбище Киева - Лесное, активно работающее и поэтому наиболее привлекательное с точки зрения размещения религиозного сооружения. Митрополия сообщает: храм здесь возведен еще в 2008 году, "рядом с ним с восточной стороны установлена гранитная скульптура, символизирующая скорбь". На месте находим и капитальную деревянную постройку с колокольней, часовней и подсобными помещениями, и скорбь.
Видно, что жизнь здесь изобилует: на доске объявлений у входа – расписание акафистов и Божественных Литургий, а еще сообщения о том, что каждый желающий может оставить пожертвование на приобретение автомобиля для ВСУ ("свою лепту можно оставить в подсвечнике"). Здесь же мы видим человека в священническом наряде. Задаем вопрос ребром: есть ли у храма документация на землю.
"Вопрос неотложный. Мы не боимся, ведь храм не находится на земле, принадлежащей общине Киева, он на территории кладбища, и мы уже есть в местном плане, как храмовое сооружение, а не временное здание. А вот у других церквей Киева есть альтернатива "Или пойти в ПЦУ и изменить приходское подчинение - тем самым они себя обезопасят, и на сессии Киевсовета им смогут "выбить" уже официально аренду территории под храмы. Или попытаться воевать, впрочем, это может плохо завершиться", - рассказал священник, попросив не фотографировать его и не указывать имя.
Напомним, Информатор писал об планах Киевсовета по наведению порядка с религиозными сооружениями. Как мы отметили, разрешительные бумаги имеют единицы из более чем 70 храмов, расположенных на территории Киева. Также мы проверяли информацию о наличии документов у ряда церквей в открытых источниках – оказалось, что некоторые из них даже размещены по тому же адресу, что и близлежащие здания, например, в Голосеевском районе церковь "породнилась" с местной школой.
Также Информатор недавно производил репортаж из-под Киево-Печерской лавры. Там пока тихо, монахи, что забаррикадировались внутри трех корпусов-"гостиниц", либо совсем не выходят наружу, либо делают это незаметно. Верующие, ожидающие у входа в Нижнюю лавру, рассказывают, что граница полиции стала значительно меньше, и вполголоса обсуждают планы по окончательному выселению монахов.