В Киевской области нашли экстравагантную мозаику, где соцреализм потерял свою методичку
В Трилесах в Киевской области нашли мозаику с образом Девы Марии рядом с ракетой и Днепрогэсом. Авторство пока не подтверждено
В доме культуры спиртового завода в селе Трилессы в Киевской области обнаружили необычную мозаику советских времен. Киевщина хранит немало артефактов, которые в условиях тотального идеологического контроля могли бы смутить любую художественную комиссию. Однако это панно уникально даже по меркам советского монументального искусства: в самом центре композиции, под солнцем, лучи которого складываются в гигантский крест, расположена фигура, поразительно напоминающая канонический образ Девы Марии с младенцем. Вокруг – весь обязательный набор советского оптимизма: ракета, силуэт Днепрогэса и комбайн.
О находке рассказали в соцсетях. Исследователи отмечают, что мозаика украшает здание культуры спиртового завода в Трилесах и датируется ориентировочно 1970 годами. Отдельно в сообщении упоминается, что именно этот объект фигурирует как один из заказов известной художницы-монументалистки Оксаны Грудзинской - автора вариативных орнаментов для станции метро "Хрещатик" (1960), оформление фасада павильона "Животноводство" (1954) и 1964 Национального. В то же время авторство панно официально не подтверждено - исследователь планирует лично посетить Трилессы и по результатам поездки опубликует отдельный материал.
Именно сочетание сакральной и пропагандистской символики делает панно редким случаем в советской монументалистике. Соцреализм как художественный метод требовал строгого соблюдения идеологической доктрины: образы должны были прославлять труд, государство и партию, а религиозная символика в искусстве официально считалась неприемлемой. Мозаика в Трилесах, похоже, нарушает этот принцип самым прямолинейным способом.
Центральная фигура панно – женщина с младенцем под солнцем с крестообразными лучами – характеризуется исследователями как "почти канонический образ Девы Марии". Вокруг нее разворачивается типично советский "парад достижений": космическая ракета символизирует освоение космоса, Днепрогэс – индустриальную мощь СССР, а комбайн – успехи колхозного производства. Такое неожиданное соседство оставляет открытым вопрос: было ли это сознательным кодом художника или непреднамеренным результатом творческого поиска.
Подобная "контрабанда" сакральных образов в советской монументалистике не является уникальным явлением. Художники, работавшие в условиях жесткой цензуры, нередко прибегали к приемам, позволяющим вписать во внешне приемлемый изобразительный ряд элементы, далекие от идеологической "методички". Особенно это касалось 1970-х – времени определенного ослабления в художественной среде по сравнению с предыдущими десятилетиями.
Соответствующий заказ для Трилесов – пока только строчка в документах, а не подтвержденное произведение. Исследователь подчеркивает необходимость непосредственного обследования объекта, прежде чем делать выводы об авторстве. Подобная методичность является важным условием в работе с монументальным искусством советских времен, где атрибуция нередко остается дискуссионным вопросом даже после детального изучения архивов.
Советское наследие Киевщины: между сохранением и декоммунизацией
Оксана Грудзинская - одна из величайших украинских художниц-монументалисток XX века, произведения которой навсегда вписались в культурный ландшафт Киева. Ее вариативные орнаменты на станции метро "Хрещатик" является образцом уникального синтеза народной декоративной традиции и монументальной формы, признанного памятником архитектуры местного значения с 1986 года. Параллельно в столице продолжаются дискуссии о судьбе символов советской эпохи: памятник Пушкину после демонтажа до сих пор не добрался до музея, где должен храниться.
Вопрос судьбы монументального искусства времен СССР остается открытым по всей Киевской агломерации. Мозаики, рельефы и панно оказались между двумя огнями: они являются частью культурного наследия, но нередко несут идеологическую нагрузку. Киев последовательно проводит декоммунизацию топонимики и символики, и мозаичное панно из Трилисов – где сакральный образ соседствует с советскими символами – может стать особым предметом для такой дискуссии. То, будет ли оно сохранено, задокументировано и исследовано, зависит от внимания общины и специалистов.
ИНФОРМАТОР-КИЕВ НА FACEBOOK
